Atahualpa, o último inca

Atahualpa, o último governante do império inca, nasceu por volta de 1500 e herdou o trono de seu pai, Huayna Capac, pacificador do norte de Tahuantinsuyo. O local de seu nascimento é disputado, já que as cidades de Quito, no atual Equador, e Cusco, no atual Peru, o disputam. A primeira teoria vem dos escritos do Inca Garcilaso de la Vega, bem como de outros cronistas, que indicam que a mãe de Atahualpa era Paccha Duchicela, princesa do Reino de Quito, que se casou com Huayna Capac para consolidar uma aliança de conquista, porém, os fundamentos desta versão não são muito sólidos, pois há dúvidas sobre a própria existência desse reino. Por outro lado, a comunidade de historiadores apóia a teoria de Cusco e atribuem sua mãe a Tupac Palla, nobre de Quilaco, ou Palla Coca, descendente de Pachacutec. Viveu sua infância em Cusco e foi na adolescência que deixou a cidade para acompanhar seu pai e seu irmão, Ninan Cuyuchi, a Quito para controlar a rebelião dos caranquis e Cayambis.

Para compensar sua ausência, o regente inca deixou quatro governadores na capital, entre eles, seu filho Huascar. Atahualpa permaneceu no norte por mais de dez anos, ajudando seu pai a reprimir rebeliões e conquistar novas terras. Para isso, contou com o apoio de generais habilidosos como Calicuchímac, líder máximo dos exércitos Quiteños, Quisquis, protagonista da captura de Cusco, e Rumiñahui, ícone da futura resistência Quiteño contra os espanhóis. Durante as batalhas, o príncipe ganhou prestígio não apenas por sua coragem, mas também por sua inteligência e capacidade de comando. Por volta de 1525, Huayna Capac morreu em Tomebamba de uma doença desconhecida, embora se suspeite que tenha sido a varíola trazida pelos espanhóis, que já exploravam as costas equatoriana e peruana na época. A epidemia causou estragos no norte e, de fato, acabaria com 90% da população nativa do continente. Antes de morrer, o Inca, sem saber que Ninan Cuyuchi, seu filho mais velho e herdeiro legítimo do trono, havia morrido da mesma doença dias antes, o designou como seu sucessor diante dos sacerdotes, deixando um vácuo de poder no império que provocaria um conflito.

Após o evento, e quando a notícia chegou a Cusco, a nobreza concordou em entronizar Huascar, com Atahualpa permanecendo despercebido no norte, junto com os comandantes militares mais influentes e capazes do império. Não está claro se foi Huayna Capac ou o próprio Huascar quem o nomeou como governador curaca de Quito, no entanto, era muito provável que o novo Inca o visse como a maior ameaça ao seu poder. A desconfiança de Huascar começou a crescer quando ele enfrentou um golpe de Estado fracassado. Isso contribuiu para que, quando a múmia de Huayna Capac chegou a Cusco, explodiu de fúria contra a delegação que o trouxe por não ter levado consigo seu meio-irmão. Posteriormente, ele mataria os nobres suspeitos de querer usar o corpo de seu pai para outra conspiração, antagonizando assim a panaca Hanan Cusco, o principal ramo da linhagem inca. Preocupado com a afinidade de Atahualpa com o poderoso e experiente exército do norte, bem como seu domínio sobre um território rico e altamente povoado, Huascar manteve uma tensa paz com seu irmão que não durou mais de cinco anos.

Seu tempo dedicou-o a ganhar o apoio dos cañaris, um poderoso grupo étnico do sul do atual Equador, que guardava ressentimentos contra Atahualpa por ter sido participante de sua subjugação, comandada por Huayna Capac. A situação aumentou as suspeitas entre ambos e, em uma ocasião, quando Huascar ordenou que Atahualpa voltasse a Cusco, ele só enviou emissários a ele. Considerando esta ofensiva, Huascar torturou os mensageiros e os enviou de volta a Quito com presentes insultantes, como roupas e ornamentos femininos, bem como com uma nova ordem para comparecer diante dele. Atahualpa foi convencido por seus generais de que, se o fizesse, seria morto, então seria melhor derrotar seu meio-irmão e assumir o comando, iniciando assim a guerra civil inca. Atahualpa marchou para o sul com suas veteranas legiões Quiteños, sob o comando de Quisquis, Calicuchimac e Rumiñahui, e apoiados por tribos como os Caranquis e os Cayambis, que queriam se vingar dos Cusquenians. Por outro lado, Huascar, enviou seu próprio exército para o norte, apoiado por seus aliados no sul do Tahuantinsuyo, que lhe deu superioridade numérica, no entanto, já que havia feito inimigos dentro da nobreza cusquena, os chefes que o apoiavam em o início mudou de lado durante a guerra.

Os cronistas mencionam até 15 batalhas, mas suas versões são diversas e contraditórias. No entanto, para dar ordem, pode-se dizer que são duas: uma breve e uma prolongada. A primeira estabelece que o conflito teve um único confronto em Quipaipan, onde Calicuchimac e Quisquis derrotaram e capturaram Huascar. Ao saber da vitória, Atahualpa chamou os curacas de todo o império para que se submetessem a ele, porém, nem todos o fizeram, pelo que teve que se dedicar a sufocar rebeliões durante quase dois anos e meio, até a chegada de os espanhois. A segunda versão sustenta que, inicialmente, Huascar enviou um exército para o norte e, juntamente com seus aliados Cañaris, conseguiram capturar Atahualpa em Tomebamba, no entanto, enquanto estes festejavam à noite, seus súditos o resgataram. Esta derrota foi virada a favor do cativo, quando se espalhou a lenda de que, por favor do Deus Sol, o Inti, o futuro Inca se tornou uma cobra e conseguiu escapar.

Em seu retorno a Quito, Atahualpa reuniu um grande exército e novamente atacou Tomebamba, que foi arrasado junto com as terras vizinhas dos Cañaris. Diz-se que este massacre tirou a vida de entre 60.000 a 70.000 pessoas. Durante sua marcha ao sul, o exército Quiteño destruiu todos os povos relacionados a Huascar, até chegar a Tumbes, uma população aliada. Aqui se organizou um exército de jangadas para conquistar a Ilha de Puná. Este confronto foi a maior batalha naval dos tempos pré-hispânicos, culminando com a retirada de Atahualpa para se reorganizar novamente em Quito. Aproveitando a fuga, os Punaneños arrasaram Tumbes. Enquanto Atahualpa convocava seus generais, Huascar reuniu novamente um exército sob o comando do general Atoc e o enviou para o norte. A primeira batalha ocorreu em Chillopampa, com a vitória de Huascar, porém, os Quiteños reagiram rapidamente, reuniram tropas em Latacunga e contra-atacaram em Mullihambato, capturando o general inimigo e executando-o. Após a severa derrota, Huascar nomeou Huanca Auqui como o novo general. Atahualpa, por sua vez, ordenou que Calicuchimac e Quisquis enfrentassem os inimigos, enquanto Rumiñahui permaneceu em Quito.

Os confrontos seguintes ocorreram em Tomebamba e Molleturo, com as vitórias de Atahualpa. Já em direção a Cusco, ocorreu a sangrenta batalha de Cusipampa, onde as tropas huascaristas empreenderam uma longa retirada em direção a Cajamarca. As forças Quiteños continuaram sua descida, varrendo toda a oposição e transformando a campanha do norte em uma verdadeira guerra de extermínio. À medida que avançavam, o número de seus soldados chegava a 30.000 sendo ainda inferior aos 80.000 de Huascar. Após a batalha de Cochahuaila, os exércitos de Quito conseguiram tomar Cajamarca, enquanto as tropas de Huanca Auqui, fugiram para o planalto de Bombón, onde ocorreria outro confronto. Mais tarde, ocorreria a batalha de Yanamarca, ambas com vitória dos Quiteños. Em ajuda de Huanca Auqui, chegou o general Mayta Yupanqui, mas não pôde mudar a situação, sendo os cusqueños derrotados em Vilcas.

Ante o avanço dos Quiteños e as contínuas derrotas que o deixaram sem reservas, Huascar decidiu liderar seu próprio exército, que contava com forças aliadas do Contisuyo e do Collasuyo. As batalhas finais ocorreram em Huanacopampa e Quipaipan, onde Huascar, em 1532, foi derrotado e capturado. Deixando a estrada livre para Cusco, as tropas de Quisquis e Calicuchimac tomaram a cidade, matando a família e os aliados de seu inimigo. Enquanto seus generais entraram triunfantes em Cusco, Atahualpa foi para Cajamarca, pois quando soube durante a campanha da presença dos extravagantes espanhóis em seu novo reino, decidiu encontrá-los. Sendo esta a sua terceira viagem de exploração e conquista, os estrangeiros desembarcaram em Tumbes, encontrando a terra desolada devido ao ataque dos Punas. Ao ver o desastre, perceberam que a guerra civil havia dizimado a ordem do império e que não representava mais a mesma ameaça que sentiam antes. De sua parte, o plano de Atahualpa era apoderar-se dos cavalos dos invasores, animais novos no continente, e deixar vivos apenas seu treinador, o ferreiro e o barbeiro, acreditando que este rejuvenescia seus companheiros.

Para cumprir seu objetivo, o novo Inca permitiu que os 200 soldados entrassem sem acabar com eles em nenhuma das passagens da montanha, como poderiam ter feito a qualquer momento. De fato, exaltado por sua vitória, Atahualpa não os temia e mostrava uma exagerada confiança e fé em sua condição de deus na terra. Em 15 de novembro de 1532, os espanhóis finalmente fizeram sua entrada em Cajamarca, avistando acampamentos militares indígenas em cada elevação e notando assim sua clara desvantagem. Nesse sentido, como era costume na tumultuada Espanha da Reconquista, Pizarro viu como única opção capturar o líder para neutralizar o exército, por isso, antes do encontro e sem nada a perder, organizou seu povo em três grupos cobertos pelas construções da praça central, prontos para o sequestro. Na seção mais espaçosa, colocou a cavalaria, comandada por seu irmão, Hernando Pizarro, e também por Hernando de Soto, enquanto ele estava com a infantaria em outro prédio. Em seguida, ele enviou os dois Hernandos para se encontrar com Atahualpa, que concordou em ir no dia seguinte.

Em 16 de novembro, Atahualpa entrou na parada sem soldados, mas acompanhado por uma enorme comitiva de criados que o carregavam em sua liteira, além de músicos e dançarinos. Seu plano era realizar uma reunião pacífica e intimidar os espanhóis com o imenso número de seus seguidores para afugentá-los sem a necessidade de lutar. Ele foi recebido pelo padre Frei Vicente de Valverde, que começou a lhe falar sobre a fé cristã. Quando ele mostrou a bíblia ao Inca, ele olhou para ela, manuseou-a e colocou-a no ouvido, mas quando não ouviu ou viu nada de interessante nela, jogou-a no chão. Este ato provocou a ira dos religiosos, que arengaram as tropas escondidas dizendo: “Santiago, a ellos”.

A violência da carga espanhola e o rugido dos canhões e armas de fogo causaram pânico entre os seguidores do Inca, que, não sendo soldados nem armados, ficaram atordoados e tentaram desesperadamente escapar. Como era de se esperar, tudo terminou em carnificina, resultando na morte de mais de 2.000 índios e nenhum espanhol. Durante a batalha, um soldado exaltado pelo massacre queria matar o Inca, sendo impedido por Pizarro, que ameaçava de morte quem tentasse prejudicar o cativo, pois era essencial mantê-lo vivo para seus propósitos políticos. De fato, os Tahuantinsuyo, já em situação instável devido à guerra civil, ficaram ainda mais fragmentados quando souberam que Atahualpa havia sido capturado. Isso fez com que várias tribos conquistadas pelos incas se juntassem aos espanhóis, enquanto outras permaneceram leais. Já preso em um prédio em Cajamarca, Atahualpa era astuto e despreocupado com os espanhóis, que lhe permitiam ter confortos, ser atendido por seus servos e esposas e continuar administrando o império. O Inca jantou e conversou todas as noites com Francisco Pizarro e também se tornou amigo de seu irmão, Hernando. Em uma dessas reuniões os seqüestradores descobriram que os generais do soberano mantinham Huascar prisioneiro perto de Cusco. Pizarro fez Atahualpa prometer que não mataria seu irmão e que o traria para Cajamarca, porém, no caminho para a cidade, foi morto por seus próprios guardas, levantando suspeitas de que essa tivesse sido a real ordem do Inca.

Finalmente, depois que Atahualpa percebeu que os espanhóis adoravam metais preciosos, ele se ofereceu para encher com peças de ouro a sala onde estava até onde sua mão alcançava, além de mais duas salas com objetos de prata. Depois que o resgate foi aceito, ele deu a ordem em todo o império para enviar o máximo de ouro e prata possível para Cajamarca. Desta forma, em maio de 1533, o resgate foi totalmente recolhido, acumulando após a fusão dos metais a soma total de 1.326.539 pesos de ouro e 51.610 marcos de prata, recebendo a cada um dos homens de Pizarro uma fortuna. No entanto, nos planos do conquistador, nunca foi concebido para libertar o Inca, mas, temendo um possível ataque dos índios, sua posição começava a ser ansiosa. Além disso, a chegada de Diego de Almagro, seu parceiro na conquista, junto com outros 150 espanhóis, colocou Pizarro sob pressão, pois quando os recém-chegados souberam que não receberiam nada do resgate, insistiram em se livrar de Atahualpa e continuando a marcha para o sul, em busca de novos despojos.

Depois de mandar embora Hernando Pizarro e Hernando de Soto, que defendiam a vida do Inca, Francisco julgou Atahualpa, condenando-o à fogueira quando foi considerado culpado de idolatria, heresia, regicídio, fatricida, traição, poligamia e incesto. Em 26 de julho de 1533, Atahualpa foi levado ao centro da praça de Cajamarca e, percebendo que ia ser queimado, já que na religião inca seu corpo precisava ser embalsamado para ressuscitar, pediu para morrer. de outro modo. Depois de conversar com Valverde, ele ofereceu como alternativa ser batizado como cristão e depois ser enforcado por garrote. Desta forma, o soberano aceitou e foi batizado com o nome de Francisco, para depois ser estrangulado. No dia seguinte, enquanto o inca recebia um enterro cristão, um grupo de mulheres formado por irmãs, esposas e empregadas entrou no local e se ofereceu para ser enterrado vivo com o monarca. Quando os espanhóis não aceitaram, as mulheres começaram a se enforcar com seus próprios cabelos. Isso obrigou Francisco Pizarro a deixar a igreja para colocar ordem e assim evitar mais suicídios.

Já sepultado na igreja de Cajamarca, o corpo de Atahualpa desapareceu, sendo seus súditos, encabeçados por seu cunhado Cuxi Yupanqui, que o levou para mumificá-lo e manter viva a esperança de seu retorno. Após a morte do soberano, muitas tribos Huascaristas, que haviam sido subjugadas pelos Quiteños, se levantaram sob o comando de Manco Inca, outro filho de Huayna Capac, e se juntaram aos espanhóis para derrotar Calicuchimac, Quisquis e seus outros partidários. No entanto, este não seria o fim da influência de Atahualpa no império, pois sua múmia se tornaria a fonte de legitimidade para seu general e meio-irmão, Rumiñahui, liderar a resistência contra os espanhóis e suas tribos aliadas no Quito inca, tornando-se assim, junto com Atahualpa, pilares fundamentais da nacionalidade equatoriana. Após a luta feroz no norte, que durou até o final de 1534, Rumiñahui foi capturado em Sigchos, atual província de Cotopaxi, Equador, por isso suspeita-se que o último local de descanso da múmia de Atahualpa foram as ruínas incas localizadas em Malqui Machay, palavras que em espanhol indicam: O santuário onde está o corpo mumificado do progenitor da panaca do Inca.